1994-8敦煌壁畫（第五組）整版套票

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【藏品名稱】 1994-8 敦煌壁畫(第五組) 整版套票

【藏品品相】 全品

【圖案面值】

 T（4-1）唐·飛天 10分 4057.5萬枚

 T（4-2）唐·維摩詰 20分 8716.7萬枚

 T（4-3）唐·張議潮出行圖 50分 5288.1萬枚

 T（4-4）唐·魔女 160分 3720.1 萬枚

【發(fā)行日期】 1994年7月16日

【郵票規(guī)格】 54×40毫米

【齒孔度數(shù)】 11度

【整張枚數(shù)】 28枚

【版        別】 膠印

【設  計  者】 吳建坤 任宇

【印  制  廠】 北京郵票廠

【藏品介紹】

　　敦煌壁畫是存于我國著名的三大石窟群之一的敦煌石窟內(nèi)，現(xiàn)保存北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、西夏、元各代壁畫4500多平方米。敦煌壁畫第五組的票面均采用唐代壁畫。而唐代壁畫最為豐富，色彩艷麗，人物造型往往以當時的高官貴嬪為范，端莊華貴，男女形貌都甚富美。敦煌壁畫的題材除表現(xiàn)佛經(jīng)名類人物，佛經(jīng)經(jīng)變故事，凈土變相及菩薩像外，還有眾多供養(yǎng)人畫像，其內(nèi)容較過去更豐富，色彩也比較絢麗，表現(xiàn)境界亦更擴大，再現(xiàn)了中國中世紀社會生活的場景，這些輝煌燦爛的作品，可作為唐代佛教美術(shù)的代表，并啟發(fā)了對敦煌學的研究工作。

　　第五組敦煌壁畫共4枚郵票，圖案選自盛唐和中、晚唐時期的壁畫。郵票設計忠實于原作，真實、自然地再現(xiàn)了敦煌壁畫佛教藝術(shù)風彩。設計者以樸實的墨線，信手勾出形象的輪廓，并以朱、青、黃諸種明快的原色加以點染。人物的傳神，車馬的奔騰，場面的宏偉，都達到了形神兼?zhèn)涞拿罹场?/p>

 

【藏品價值】

　　四枚郵票上所表現(xiàn)的四幅“飛天”、“維摩詰”、“張議潮出行圖”與“魔女”壁畫集中地反映了我國自盛唐至晚唐時期敦煌壁畫藝術(shù)的成果。盛唐以來，其勢力遠及西域之外，與中亞之間文化交流日趨頻繁，所以佛教得以迅速而廣泛地傳播。作為絲綢之路要沖的敦煌，佛教石窟也隨之發(fā)達，敦煌藝術(shù)更增添了新的光彩，集中反映我國敦煌壁畫藝術(shù)成果。

　　第一圖：唐·飛天

　　唐·飛天出自第39窟西壁《涅磐經(jīng)變》的上空，左右對稱的飛天之中右壁的一身飛天。她駕著五彩祥云，徐徐下降，向著涅磐的釋迦佛，奉獻鮮艷芬芳的花蕾，姿態(tài)優(yōu)美，加上長裙、紗巾隨風飄動，顯得自然而輕盈。

　　第二圖：唐·維摩潔

　　在莫高窟的經(jīng)變中《維摩詰經(jīng)變》算是較重要的內(nèi)容之一。103窟的維摩詰經(jīng)變繪于前壁南北兩側(cè)，是根據(jù)《維摩詰經(jīng)》畫的。畫家運用流暢的線條，隨結(jié)構(gòu)而運轉(zhuǎn)的筆鋒刻畫出的人物，輕涂淡彩，突出線描，這是盛唐壁畫中用線造型的代表作，也反映出吳道子新畫風在當時的重大影響。

　　第三圖：唐·張議潮出行圖

　　到了晚唐，莫高窟藝術(shù)形成了自己獨特的風格，即有中原的影響、吐蕃的烙印和敦煌地方色彩。顯、密圖像同時并存；經(jīng)變內(nèi)容增多；增強了政治色彩和民族意識；世俗色彩也增強了?！稄堊h潮出行圖》的出現(xiàn)就是有力的說明，郵票所選畫面是前部的鼓樂、武騎、文騎和舞伎等旌旗招展，鼓樂喧天，載歌載舞的熱鬧場面，位于稍后的張議潮則被刪在畫面之外了。

　　第四圖：唐·魔女

　　“魔女”是晚唐196窟西壁《勞度叉斗圣變》圖的局部，畫中表現(xiàn)大風的手法是通過衣袖、肩巾等物的飄舞和賦彩的間斷、樹拔屋傾等整的動感實現(xiàn)的。

1994-8敦煌壁畫（第五組）整版套票